五供 五供,中國民間祭祀用盛供品的五件器皿。 又稱 泰山 五供、佛前五供。 由香爐一隻、燭台與花觚各一對,五件 器皿 成一套,合稱五供。 擺放於 宗祠 廟宇, 祭奠 先祖(或信徒供奉神、佛)用來安放香、花、燈、水、果等供品。 玉石、銅、錫、瓷、琺琅等各種材質的五供均可見到,大多工藝考究、造型古樸。 道教中,也稱五供為 五獻 。 在 拜表 、 鍊度 、施食等儀式中都有五供一節。 其法乃是將五種獻祭品,即香、花、燈、水、果獻於神壇之上,道士稱: 五獻 皆圓滿,奉上眾真前,志在求 懺悔 ,亡者早 昇天 。 中文名 五供 別 名 五俱足 五獻 性 質 香燈花水果替代實物的抽象工藝品 具 體 香、花、燈、水、果 材 質 佛教道教用錫(同喜諧音)器 目錄 1 基本含義 2 五件器皿 3 材質分類
一般來說,會在將棺木推進火化爐之前進行火化誦經儀式,但因為火化爐的數量有限,如果剛好安排到空爐,就要以爐子的時間為主,不然一錯過空爐就要花更多時間等待火化。 故有些時候會在火化之後,才會進行誦經儀式,但無論這個儀式是在火化之前還是之後進行,都不會影響到往生者,還請家屬放心。 註解二:將棺木推入火化爐時,會喊「火來了,快跑」的習俗 在將棺木推入火化爐的同時,通常師父會帶領家屬齊聲喊「火來了,快跑」。 火化到底會不會痛? 火燒的過程中靈魂有跑走嗎? 有些長輩會擔心自己過世要火化時,身體會因為被火燒到而疼痛,也會擔心在火燒的過程中靈魂是否已經離開肉身。 1.科學角度來看火化過程 以科學的層面來看,人在死去的當下,大腦、神經與受器等等感知痛覺的身體部位已不再作用,故火化時不會再產生痛覺。
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一只眼睛突然看不见,称单眼突发视力下降,可能的原因比较多: 1、眼底疾病:眼底类疾病如突发的眼底出血、突发的视网膜中央动脉阻塞或视网膜中央静脉阻塞,在临床表现都是单眼突然的视力下降; 2、眼前睑疾病:针对于眼前睑疾病而言,如急性闭角型青光眼、角膜的炎症,细菌性、病毒性角膜炎,都可能一只眼睛突然视力下降,一般伴随眼红、痛、畏光、流泪等眼部刺激症状。 一只眼睛突然看不见的原因较多,临床上建议患者一旦发生单眼视力下降、突然看不见,无论是否伴随有相关的症状,都要前往医院眼科进行相应检查,从而明确眼睛看不见的原因。 然后由医生针对原因有针对性地进行治疗,从而使患者的视力得到恢复,使患者获得好的康复。
把都市叢林當成遊樂場的少女、害怕自己不夠男子氣概的丈夫、永遠追求極致的女強人……每天、每夜,批判或寬恕、生活或 ...
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《益》:利有攸往。 利涉大川。 《彖》曰:"益",损上益下,民说无疆。 自上下下,其道大光。 "利有攸往",中正有庆。 "利涉大川",木道乃行。 益动而巽,日进无疆。 天施地生,其益无方。 凡益之道,与时偕行。 《象》曰:风雷,益。 君子以见善则迁,有过则改。 初九,利用为大作,元吉,无咎。 《象》曰:"元吉无咎",下不厚事也。 六二,或益之十朋之龟,弗克违。 永贞吉。 王用享于帝,吉。 《象》曰:"或益之",自外来也。 六三,益之用凶事,无咎。 有孚。 中行告公用圭。 《象》曰:"益用凶事",固有之也。 六四,中行告公,従,利用为依迁国。 《象》曰:"告公従",以益志也。 九五,有孚惠心,勿问,元吉。 有孚,惠我德。
原來「濕重」是大部份香港人都要面對的問題,所謂「濕」主要分為「外濕」及「內濕」兩種,「外濕」指外在環境如天氣、潮濕對我們身體的影響,而「內濕」則是身體內臟濕氣重,而造成不同身體毛病。
道教五供 - 和之勝 -